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#div-gpt-ad-1503996040247-0 > div { margin: auto; display: block !important; }他坦承，從小就有許多生活中的挑戰等著他去克服，大學前的他覺得生活很辛苦、甚至充滿挫折，後來他想起視障巡迴輔導老師鄭培志也是一位視障者，但對他的幫助卻非常大，他發現自己也可以成為助人者，心念一轉，讓他的生活開始不一樣。

劉家宏（右）是校園中的超級「暖男」，經常協助視障生謝承恩（左）。記者翁禎霞／攝影

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女人百百種，但要怎麼做才能你能把到好妹呢？這個方法就是：自我提升。

為什麼要強調自我提升的重要呢？有個很有趣的社會現象是，假如一個女人給自身的評分為70分，她就會想要找一個80分、甚至是80分以上的男人；反之來說，對於男人，假如他給自身的評價為70分，他就會去找一個低於70分的女人，而他找到的，往往都只會是60分，或者是更低分的女人。會有這現象的原因，可能是因為女人大多都會想要找一個比自己能力強的男人，這可以讓女人享受到被愛及被保護的感覺；而男人則多半不會希望找個比自己能力強的女人，這牽扯到面子問題，及他們渴望被崇拜的心理。

兩年來他已經成功協助3位視障全盲的學生到校後的生活及學習適應，目前的室友謝承恩是天生重度視障，他說上大學是他第一次離家，還好遇上了家宏學長，讓他很快就能適應，這也讓家人放心許多。

還在用項目符號，條列式說明總是令人昏昏欲睡？想為簡報上妝，讓台下聽眾都驚艷？

把妹絕招大公開！教你如真愛橋鄭至航何把到「好妹」！
劉家宏（右）走出視力0.1的限制，幫助全盲學生。記者翁禎霞／翻攝
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作家、書店老闆...多重身分古人「學而優則仕」，許知遠在新聞出版業累積一定的知名度後，2006年和朋友合夥開了書店「單向街」，受到北京文青追捧，但由於找不到獲利模式，一度經營慘澹。隨著近年來網路社交媒體的發展，書店除改名「單向空間」外，旗下發展出微信公眾號「微在」、「單讀」APP，許知遠從去年前開始主持網路訪談節目「十三邀」，每季訪談13位不同背景的名人，例如：李安、羅振宇、馮小剛、張艾嘉等人，目前節目已進入第二季。不論是作家或主持人，批評時政或訪問名人，觀察大陸或台灣，許知遠始終保持知識分子的清醒。以下是許知遠接受本報專訪摘要。跨界主持節目機緣巧合問：你有許多身分，作家、主持人、創業者，怎麼排序？答：在所有的身分當中，我首先是個作家，觀察並描述事件；其次，我經營「單向空間」這個書店，希望成為持久性的文化機構，並發展出旗下「微在」、「單讀」等APP。其餘的，例如做主持人，只是因為好玩、基於我個人興趣的延伸，當初會跨界主持節目，純粹是機緣巧合，剛好有個朋友來說服我做這件事，因為可以見到不同的人，和不同的人談話，認識他們、理解他們。我早年也做了許多年記者，習慣採訪各種人。曾幫台灣媒體寫過專欄，也在台灣出過書，和台灣的淵源很深。我們不懂零售，因此把書店當成內容生產空間，附帶出版自己的雜誌、經營新媒體，相較於一般的書店來說，更像是一家以生產內容作為驅動的公司，創造另外一種經營模式，獲利到今年也逐漸穩定。寫梁啟超傳記最新計畫問：除了主持節目之外，最近有什麼計畫？答：做網路視頻節目，我只花20％的精力，剩下60~70％的精神在寫一本新書，關於梁啟超的傳記。對於時政的興趣確實沒以前大，我現在的興趣偏向歷史，因為眼前的很多事情和昔日有關，我想了解近代中國的轉折過程，才能更好的理解現在，這也是自我維度的拓展。對現實的批評，有很多是不斷重複的，因為存在相似的邏輯，對我來說有點厭倦了，我想更多的去探索歷史背景。例如現代中國的建立為什麼這麼困難？原因又在哪裡？梁啟超在清末時面臨的困境，可以作為今日的借鏡。回到歷史原點理解困境問：清末中國所處的環境，可為現代中國提供哪些參照？答：梁啟超當時是中國最全球化的年代，當時推動全球化的工具，靠著火車、輪船、電報、報紙等新媒體。梁啟超當時是怎麼面對世界的？本來梁啟超想建立現代中國、現代政體，而我們至今仍處於這尚未完成的過程之中，仍然在尋找最適合中國人生活的方式。現在中國也面臨全球化，我們也面臨著許多困境，當時晚清時是怎麼面對的？梁啟超在思想上、制度設計上，提出了對現代中國的理解。我們仍然在他的影響之下。他們犯的錯誤也好，沒有實現的目標也好，仍然困擾著我們。我必須回到歷史的原點，來理解這一切東西。問：現在大陸經濟崛起，相較於晚清，有什麼問題要去解決？答：過去一個多世紀以來，中國獲得某種富強，但富強本身不應該成為一種目的，富強是一個外在的手段，最終應該建立起什麼樣的中國？這是需要很多探討的。中國給外人留下富強的印象，但如果你生活在這裡，會對中國有更多的思考，例如這樣的富強是否可以維持？還是只是暫時的現象？現在中國的話語權提高，一方面當然和中國的國力提升有巨大的關係，但同時也是美國和西方國家衰退的結果，這些都會影響我們這代人的命題。一戰過後，當時有人預言東方將拯救西方，但這顯然是錯的，歷史有很多微妙的連續性。(中國時報)

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